sábado, 17 de octubre de 2009

LA ESCUELA COMO DISPOSITIVO ESTETICO

1.Analice en el documento de "la escuela como dispositivo estético" los contextos conceptuales que se proponen en las formas de la escuela.
Como en un principio la educación era impartida por la iglesia, esta impartió una formación que se acoplaba a sus demandas, una educación en la cual los juicios se impartían de acuerdo a lo que se estaba estipulado como una practica sana: La formación artística no hacia parte de la educación, ya que el arte confundía la mente, pues la formación que impartía la escuela debía hacer hombres con capacidad de juzgar bajo la moral cristiana.

2.Desde la perspectiva estética del documento analice la relación: formación creación que porpone el autor y como estos concetpos generan en la escuela escenarios para el conocimiento.
El concepto de formación hace referencia a la construcción de sujetos por parte de un juez el cual debe desarrollar la sensatez en los estudiantes, en cambio creación enmarca el desarrollo de la creatividad y el arte haciéndolos mas autónomos.Estos dos conceptos deben complementarse para así formar para la ciencia pero también para el arte, y asi no despreciar ninguna habilidad u potencial, entre los siglos XVI y XVII la iglesia trato de suprimir toda clase de manifestaciones artísticas, ya estas eran concebidas como rebeldía.

3.A la luz de los dos textos como interpreta usted el concepto de experiencia estética?
la experiencia estética es aquella que nos permite por medio de las herramientas dadas por el arte la comprensión de las impresiones estéticas llevadas a una profunda reflexión proporcionando la generación de nuevo conocimiento intuido por esas huellas monémicas creadas en los primeros años llevadas a su máxima expresión desde lo inconsciente hasta lo consciente. Este conocimiento proviene de la autocreación en la que se mezclan nuevos y viejos conocimientos que son comparados con lo que se cree que es el fundamento de la apropiación y relación de conceptos.

4.En que aspectos destaca el autor la reflexión que porpone entre el sicoanáliisis y la experiencia estética. explique cada una de las relaciones.
La estética sin la comprensión del arte no puede ser vista como estética el arte es fundamental para la compresión de estos fenómenos que llamamos impresiones estéticas por que por medio de la representación sensible “el ser humano tiene un imagen de si, toma conciencia de si” el arte nos da esa capacidad representativa de lo “humano” y lo “no humano” con esto tenemos herramientas para poder comprender la representación de lo bello y lo sublime. Las primeras representaciones del mundo están llenas de sensaciones bellas pero no comprendidas, que después de todo es una de las implicaciones del arte. Y con cada nueva experiencia sensible se van acumulando impresiones sobre impresiones sin ser comprendidas con el arte encontramos herramientas que nos permite hacer una reflexión consiente del fenómeno aquí es cunado se activa el psicoanálisis relacional en el que inevitablemente están mezcladas estas huellas de la niñez y la nueva era consiente y analizante. Esta nueva era posibilita que se promuevan sobreimpresiones estéticas que introduzcan y se relacionen lo racional y lo sensorial que ratifiquen antiguas trazas fallidas para que se transcriban y hagan surgir nuevas experiencias otros sentidos ligados al curiosidad, al juego y a la libertad fin ultimo del arte y la educación libertad de expresión libertad de adquisición y apropiación de nuevos conocimientos que aporten a la “sociedad y al hombre”

sábado, 10 de octubre de 2009

1.Teniendo en cuenta que venimos trabajando la Noción de civilización, y en él la forma como reflexionamos el devenir del proyecto educativo, se propone hacer una lectura del documento de Andrés Klaus "Concepciones filosóficas y pedagógicas de la formación" para revisar que formas discursivas constituyen umbrales frente a la pedagogía, es decir como los contextos de la formación también tienen un papel importante en le reflexión que articula la escuela al ideal civilizador y a la forma como pensamos la educación.

2.En el documento de Wolfgan Klafki, se esbozan reflexiones que mas adelante profundizaremos sobre el sujeto racionalidad y pensamiento. Analizar en la propuesta de este documento las condiciones que hacen emerger la posibilidad de formar el pensamiento para la autodeterminación, la autonomía y la razón: si este fue un proceso moderno de la educación analice desde Klafki como se presentan estas alternativas y cuales con hoy las condiciones que nos permiten mirar el alcance de esta propuesta. Es decir que se ha revisado, que ha cambiado o que ha quedado inconcluso.

jueves, 1 de octubre de 2009

DESCONFIANZA Y CIVILIDAD


1. Desde la propuesta de Norbert Elias: que papel cumple el proyecto educativo en el proceso civilizatorio? para esto es necesario mirar el aporte de Javier Sáenz en el primer capítulo de desconfianza civilidad y estética y sacar algunas conclusiones que relacionen estos dos textos.
Norbert Elias propuso que el hecho de desconfiar de de las clases mas bajas de la sociedad, era la principal razón para educarlas y hacerlas mas sociables, esto me recuerda una frase “un niño mas en la escuela es un ladrón menos en la calle”, a pesar de que esto parezca muy extremista es un dispositivo muy eficiente que apoya el hecho de brindar educación a los mas pobres

2. Porque es importante el discurso pedagógico para administradores de políticas públicas?, sobre todo en grandes ciudades
En todas las ciudades es importante analizar los problemas que presenta la educación, y principal mente la educación pública, en especial en una ciudad en la cual la diversidad cultural es tan grande. Desde que se decidió brindar educación a los más pobres, y desde que se comenzó a esquematizar la educación pública como de menor calidad respecto a la educación privada, el gobierno ha tenido que cuestionarse el cómo y el por qué educar, pues la educación es la base del desarrollo y una buena alternativa para minimizar la delincuencia.
3.Que nexos establece javier Sáenz entre cultura y educación? Desarrolle alguna de estas reflexiones.
Javier Sáenz nos muestra los problemas que hay con la educación y la cultura el dice que la cultura educa atreves de las practicas sociales entre individuo y sociedad, entre palabra y mirada, entre medios y fines, etc. Pero el problema es que el estado no lo ve de este modo puesto que para este la educación solo esta en la escuela y la educación esta en todas partes donde vamos, para nosotros es importante conocer el modo en que vamos a formar a los nuevos ciudadanos.


4. Que problemas históricos siguen estado en el marco de discusiones contemporáneas sobre el tema de la civilidad, educación y cultura urbana?
Aun con las oportunidades que proporciona el gobierno siempre ha habido una enorme brecha que separa la educación privada y pública en la cual se da una discriminación a los estratos bajos y se matizan estos como “incivilizados” a los cuales solo se debe educar para que no se conviertan en delincuentes, bueno es lo lógico en una sociedad que aun hoy tiene características socialistas.

5. Conoce usted proyectos de formación ciudadana en Medellín? Consulte página de la alcaldía. Opine sobre alguno de ellos a partir de sus reflexiones sobre formación, civilidad y convivencia.
Algunos programas como:

•Jóvenes con futuro busca dar a los jóvenes de estratos bajos oportunidades para ingresar a la educación superior, y que puedan hacer carreras técnicas y tecnológicas.
•Familias en acción proporciona un subsidio económico a los jóvenes que estudian para que estos no deban desertar de sus labores académicas.

miércoles, 30 de septiembre de 2009

SOCIOGENESIS DE LOS CONCEPTOS DE CIVILIZACION Y CULTURA

1. En las primeras dos paginas el autor explicita sus apreciaciones sobre el concepto de civilización, por favor haga un breve comentario de cada uno de los seis puntos y comente su apreciación en ellos sobre el concepto de civilización.
• El concepto de civilización comprende el desarrollo de muchos factores como la religión, el conocimiento científico, las costumbres, etc. En si el carácter civilizado se usa para distinguir a las sociedades “primitivas” de las mas “desarrolladas”.
• El concepto de civilización no es universal ni uniforme en todas las naciones, pues en Inglaterra y en Francia se concibe de una manera muy distinta a la concepción que se tienen en Alemania donde esta se toma como “cultura”.
• El concepto francés e ingles hace referencia al ámbito político o económico, religioso o técnico, moral o social; mientras que el concepto alemán de “cultura” hace referencia a los hechos artísticos espirituales y religiosos.
• La diferencia entre los conceptos británico y francés con el concepto bávaro radica en que la “civilización” es el producto de un proceso y la “cultura” son las características que identifican y diferencian los distintos pueblos.

2. Cuales considera ustedes que son los principales conceptos, que desarrolla el autor para relacionar arte y cultura.
Son el lenguaje, la clase social, orgullo nacional, florecimiento; ya que el arte era una forma de expresión, de expresar el orgullo por si mismos, cabe recordar que en esa época se dio una revolución donde se dio una mayor libertad pero aun así con “barreras” ya que en ningún momento se abandono “el escalafón social”.

3. Como relaciona la idea de nación con el proceso de civilización y de cultura?
Pues para definir el concepto de civilización bajo la concepción franco-británica o la concepción bávara es necesario especificar una población, los habitantes de una nación o país los cuales sienten orgullo patrio.

4. Que diferencias explicitas encuentra entre el modelo francés de civilización y el modelo alemán de civilización?
La mayor diferencia radica en que los alemanes no tienen una palabra para civilización, y en su lugar utilizan el término cultura que abarca otros factores que no implican el desarrollo de un proceso si no las practicas y costumbres adoptadas.

5. Que papel cree usted que juega en los dos modelos el proyecto educativo? amplíe su respuesta (ampliar si es posible contextos para investigar)
La función de la educación es formar seres humanos en los competentes para la sociedad y principalmente para su nación.
En la escuela el principal fin es formar una cultura propia, inculcando las costumbres de cada región y promoviendo el orgullo por su región, respetando siempre los símbolos patrios.
Por otro lado en la educación secundaria prima la formación en técnica y productiva, esta promueve el desarrollo de los conocimientos científicos y sociales.

viernes, 18 de septiembre de 2009

TALLER 1 DE ANTROPOLOGIA

1. GLOSARIO
Verosímil,Que tiene apariencia de ser verdadero y resulta creíble

Antología,Colección de fragmentos selectos de obras artísticas o de alguna actividad.

Opus, Obra que se numera con relación al conjunto de la producción de un compositor.

Aforismo, Sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna ciencia o arte.

Recusar, No querer admitir o aceptar algo.

Garrulería, Charla de persona gárrula (rústica).

Casuística, método para resolver cuestiones de conciencia mediante la aplicación de principios o leyes morales a casos concretos.

Remanente,Aquello que queda de algo.

2. ¿Qué es un concepto?
Un concepto es una idea formada a partir de la experiencia la cual permite una definición textual para una comprensión personal.

3. Analizar los siguientes conceptos:
Discontinuidad, es una interrupción o ruptura en una serie.
Ruptura, es un rompimiento, el cual ocasiona una discontinuidad, sin salirse del contexto.
Serie, es una secuencia organizada de una forma acorde al desarrollo.
Transformación, cambio o mutación.
Limite, punto critico en una serie o secuencia finita
Umbral, apertura, comienzo.

4. Definir desde mis propias experiencias
Tradición, es el conjunto de costumbres y practicas que identifican y diferencian unas culturas de otras.
Influencia, son todos los factores que afectan un juicio.
Desarrollo, es el conjunto de actividades que se dan con el fin de mejorar.
Evolución, son los cambios o transformaciones espontáneas.
Mentalidad, es la forma de visualizar las acciones.
Espíritu, es la capacidad de influenciar su propio ser.

5. ¿Que libros son importantes para su vida y que obras debería ver todo el mundo?
Libros importantes para mi vida
• Once minutos – Paulo Coelho
Por que me hace creer que si pueden haber finales felices.
• El alquimista – Paulo Coelho
Por que cuando uno desea algo realmente el universo conspira para que pueda lograrlo.
• Brevísima historia del tiempo – Stephen Hawking
Por que me hizo confirmar mi gusto por la ciencia.

Obras que todo el mundo debería conocer
• El alquimista – Paulo Coelho
• Click perdiendo el control (película)

sábado, 12 de septiembre de 2009

Clase sabado 12 de septiembre de 2009

Recuerdo las primeras clases de antropología pedagógica en las cuales estudiamos el discurso y sus componentes, realizamos un conjunto de actividades de redacción con su posterior análisis e identificacion de las dificultades con la interpretación y coherencia.